玄学大佬回到豪门之后 第119(1 / 3)

他安慰自己,小曜是在自责,一时半刻,情绪波动有点大。

他对解鸣谦解释,也是在说服自己,“哈哈,小曜和我一样,是坚定的唯物主义者,没见过这种情况,有些不适应。”

解鸣谦高深莫测地瞅了他一眼,没有应这话。

程铭礼目送柴曜离开,有些不解,柴曜在这个家,有吃有喝又没受什么委屈,他为什么要害柴导?

不同于解鸣谦投资凭心情,程铭礼投资前,偷偷找了柴导的资料。

柴导这人怎么说呢,人不坏,有点小清高,也有点固执的坚持,只拍自己想拍的戏。

以前还没名声的时候,因为那点脾气,很是过了一段穷困潦倒的生活,在南城时,很长一段时间住那隔开的十平不到的小房间,要不是他几个好友接济,他怕是连这样的小房子都住不起。

后来慢慢有了起色,也娶了妻,家庭条件依旧不算很好,勉强称得上温饱,后来更是因为剧本被人抄袭核心,先他一步拍摄,差点盖上抄袭罪名,也背了一身债,这么困难的时候,柴曜被丢到他家门口时,他看在当初恩情上,依旧收养了,而不是将他送进孤儿院。

他富有好男人的特质,负责任、重情、有原则,上敬父母,中爱妻子,下护子女,如果一定要说不好,那就是他很忙,没出名时为了赚钱忙碌,出名后为了理想忙碌,家庭父母和孩子交给妻子,陪伴妻子子女和母亲的时间很少。

可以说,以柴导的性格,对柴曜绝对是仁尽义尽,没有欠亏的,看在柴曜生父的份上,就不会欠亏,他记着当年吃不上饭时,柴曜生父给他接济的那份情。

所以,他想不明白,一个是虽然忙碌对他也算关心,平常更没亏待的养父,一个是狠心丢弃他,从没养过他的陌生母亲,他为什么会选择陌生母亲?

还是说,柴导妻子对他不好,虐待他了?

他望向解鸣谦,压低声音问:“吴丽不是个好的?”

吴丽是柴导的老婆。

解鸣谦望向程铭礼,哭笑不得。

他跟着压低声音,“铭礼,你这让我怎么回答?一个人,本就是多面的,没法以好和不好来概括。”

程铭礼一听也是,问:“那对子女呢,称得上尽责么?有没有虐待?”

解鸣谦倒是明白程铭礼的纠结,坦然答道:“对子女,尽心尽力,称得上好母亲,不虐待。”

听完解鸣谦的话,程铭礼更为不解了。

柴家对柴曜没有仇,反而有大恩,柴曜是怎么狠得下心的?

碍于这点不解,在柴曜拿筷子过来时,程铭礼不断打量他。

在程铭礼的视线下,柴曜的心高高吊起。

他垂眸避过程铭礼视线,将筷子递给柴导,站在柴导身后,双手插裤兜,冷酷沉默。

解鸣谦瞧了他一眼,从柴导那拿过筷子,夹起小玉人。

小玉人背面,刻着一个名字,以及一个生辰八字。

程铭礼收回打量柴曜的视线,凑到解鸣谦身边,道:“这是什么术法?”

程铭礼现在还只接触面相,还没开始学术法,解鸣谦细心给程铭礼讲解,“这是厌胜之术。玄术师基本上都会厌胜之术,只是各门各派用的载体不一样。”

“草蛊婆多用小草人,鲁班门多用小木人,道士多用小黄纸人……一般来说,根据承咒的小人,可推出下手的是哪一门派的。”

“这个是小玉人,动手的应该是手艺人派别里的玉匠。”

“玉匠?”程铭礼受教,又是一个新词汇,他还以为,玄术师不是和尚道士,就是木匠摸金校尉草蛊婆,毕竟小说里有写。

“传统手艺人,多藏玄术师,稳婆、厨师、医师、木匠、石匠、船匠、泥瓦匠……”

解鸣谦给程铭礼简单讲解下手艺人玄术师的派别,又道:“玉匠出现得晚,只七八百年,祖师爷是石匠,所以玉匠的惯用手法和石匠差不多,擅阳宅风水,厌胜之术,阵法等。”

程铭礼连连点头。

解鸣谦继续讲解,“幕后之人用的手法,是‘咒藏神兽’。‘咒藏神兽,藏福浅福,藏祸倍祸’。”

“这意思是,将咒法藏在神兽腹内,若是福咒,神兽会给福咒套个增益buff,只是增益效果不大,因为福咒和神兽,都主福主禄,择其一即可,两相结合,不过是锦上添花。”

“但藏祸咒就不一样了。神兽主福,内藏祸咒,会激怒神兽,一旦将这样的神兽请入门,神兽会将祸咒效果成倍放大,来惩戒请它入门的屋主。”

说到底,只是个神兽摆件,是神兽化身,而非真正的神兽,它没法辨忠奸,只知自己被冒犯。

程铭礼恍然明白,这是幕后之人,生怕厌胜之咒不够毒,将咒术藏到神兽腹内。

他不由得,又瞧了柴曜一眼。

柴曜被程铭礼这一眼瞧得心惊肉跳。

这两人,真的发现了什么?

可是程总,不是非玄门中人?之前也没听

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