七十年代猴赛雷 第98节（1 / 3）

中午的时候, 李蓁蓁借口要午睡, 就直接回到了房间。

她从空间里面拿出了那个印章, 在洗手间里, 把它洗刷干净了，这才拿到了外面，仔细地研究起来。

这个印章所采用的玉石, 李蓁蓁前所未见，她想尽了所有种类的玉石，都没有一种能够对应得上。

印章的最上面, 雕刻着一条张牙舞爪的虬龙。

但是奇怪的是, 这条虬龙似乎并不完整，它只占据了右边的一侧, 就好像被人从中间, 硬生生地切割掉左边一样。

李蓁蓁猜测, 这条虬龙的左边, 原本应该也有另外一条虬龙。

印章的四个面, 都雕刻着许多波浪花纹。

李蓁蓁看到, 在印章的肩部那里，用隶书雕刻着“大魏受汉传国之宝”的字样。而在另外一边，也有“天命石氏”的隶书字样。

此时此刻, 李蓁蓁的心里, 已经隐隐有了猜测。

她深吸一口气，猛地把印章整个翻过来，果然在底部看到了八个大篆：

“受命于天，既寿永昌。”

看到这八个字，李蓁蓁心里咯噔一下。难道，这就是传说中的传国玉玺吗？

其实，早在李蓁蓁看到印章的黄金角时，她就已经有了这个大胆的怀疑。

传国玉玺在它诞生之前，就已经有了相当传奇的色彩。

相信只要是华国人，都听说过和氏璧的故事。

根据上古史料的记载，和氏璧似乎是天外之物，有可能是一种从未见过的陨石。

它最初被人们发现的时候，还因为没有人识货，而备受嫌弃。

后来，它成为了历史上一块著名的美玉，成语“价值连城”的典故，就是出自于和氏璧。

相传，为了得到这块和氏璧，秦国甚至愿意用十五座城池来交换，由此可见它的珍贵。

秦始皇统一了六国之后，就得到了和氏璧。他下令李斯用这块和氏璧，做成了传国玉玺，上面写了八个字，正是“受命于天，既寿永昌”。

从此之后，传国玉玺，就变成了封建皇权的最高象征。

历朝历代的皇帝，谁要是得到了这个传国玉玺，谁就是正统合法的“君权神授”。否则，就是底气不足的“白版皇帝”。

玉玺上面用黄金补全的缺角，据史书的记载，是王莽篡汉的时候，逼迫太后交出传国玉玺。太后一气之下，就把这个玉玺摔在了地上，导致玉玺摔坏了一个角。后来，王莽让人用黄金把它补上了。

李蓁蓁发现，这块黄金，经过长期的磕碰，现在已经彻底地变形了。

到了曹丕篡汉，就在玉玺的肩部，刻上了“大魏受汉传国之宝”的字样，以此来证明自己并没有篡汉，真的是欲盖弥彰呢。

至于旁边的“天命石氏”，是十六国时期的后赵皇帝——石勒让人刻上去的。

这个传国玉玺一直传到了北宋。

在传说中，是在靖康之难的时候，跟随北宋的两位皇帝，一起被金兵掳走了，从此消失在了茫茫的大漠之中。

后来的统治者们，穷尽所有的办法，都没能再找到这个传国玉玺了。

那么，李蓁蓁手里的这一块玉玺，会是传说中的那个传国玉玺吗？它又为什么会出现在香江呢？

只有一个解释，那就是在宋少帝赵昺逃难的时候，跟随着赵昺，流落到香江的。

但是，根据传说，传国玉玺，应该早在北宋灭亡之时，就已经消失了。

南宋的皇帝，毕竟只是侥幸存活的皇族，他们会拥有那个象征着正统地位的传国玉玺吗？

李蓁蓁不由得想起了一个野史中的记载。

靖康之难发生之后，赵构建立了南宋王朝，为了赎回自己的生母韦太后，和宋徽宗的遗体，他答应金国诛杀了岳飞，终于让金国放归了韦太后，并送回了宋徽宗的灵柩。

说到这里，还不得不提到一个插曲。

传国玉玺传到了宋徽宗的手中时，他曾经派人刻了九个外形一模一样的玉玺，与真正的传国玉玺一起，组成了十个印章。

宋徽宗被金国俘虏了之后，只交出了九个假的印章，真正的传国玉玺，一直没有交出去。

据说，韦太后回归南宋的时候，就把传国玉玺，放在了宋徽宗的灵柩之中，一起回到了南宋。

正因如此，南宋一直声称自己拥有真正的传国玉玺。

不过，后世的史学家们却认为，这是南宋为了彰显自己的正统地位，而放出来的幌子，其实根本就没有传国玉玺。

但是与之矛盾的是，宋少帝赵昺被追杀的时候，蒙古追兵的一大任务，就是找到传国玉玺，不过最终并没有找到就是了。

后世的史学家，也正是凭着这一点，更加肯定了南宋并没有传国玉玺这个说法。

现在，李蓁蓁却认为，也许野史所说的都是真的。她手上的这个玉玺，就是用和氏璧雕刻出来的传国玉玺！

因为这个玉